LO KITSCH Y LO CAMP

Termino que nace en Alemania la cual significa "barrer mugre de la calle". Son objetos baratos que simulan ser objetos caros y de diseño, pretenciosos y que normalmente son el resultado de la unión de dos estilos originales; dando como resultado algo de mal gusto.

Considerado algo cursi, sin valor y "basura" pero con un valor en las clases nuevas altas como algo nuevo y especial.


Debido a que es una producción social (que puede aparecer en cualquier momento en nuestra vida) es increíblemente exitosa. Por esto mismo Kitsch puede ser asimilado y aceptado por la cultura, incluso como algo espiritualmente positiva.

Puede ser un recuerdito de la playa, el souvenir de China Town o los objetos que teníamos cuando éramos pequeños.












Ciertos objetos industriales realizados con materiales "no apropiados" para llamar la atención y no por que tenga un proceso de diseño valido o se apague a su función pueden ser vistos como kitsch. Los colores pastel son predominantes en sus objetos.

"Subcategoria de lo feo"

Suele contener un sentimiento pasional.

PRESENTACIÓN PIPER

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LA VANGUARDIA Y EL TRIUNFO DE LO FEO

Umberto Eco

(Contenido ideológico)

Historia de la belleza

Historia de la fealdad

Lo feo y lo monstruoso

Lo bello y lo sublime

Lo kitoch y lo camp

La vanguardia y el triunfo de lo feo

• Pueden establecerse diferencias entre la fealdad en si, la fealdad formal y la fealdad artística. 

Por ejemplo: los rostros de mujer realizados por Picasso, representan no una mujer fea, sino una fea representación de una mujer.

Movimiento futurista

• Los Manifestantes futuristas elogiaban la velocidad, los coches de carreras eran valoradas como mas bellas que la Victoria de Samotracia, la guerra, la bofetada y el putazo, se enfrentaban al “claro de luna”, los museos y las bibliotecas, proponían realizan valientemente lo feo.
• El Futurismo fue el movimiento inicial de las corrientes de vanguardia artística, fundado en Italia por Filippo Tommaso.

Ejemplos.

• Palazzeschi defendía la educación de las jóvenes generaciones en lo desagradable.
• En 1913 Boccioni ponía el título de “antigracioso” tanto a una escultura como a un cuadro.
• El arquitecto vienés Adolf Loss, escribió su texto “Ornamento y delito”.

• Si la fealdad preconizada por los futuristas era una provocación, el expresionismo alemán la convierta en denuncia social.
• Artistas como Krichner, Nolde, Kokoschka, Schiele, Grosz, Dix y otros representaron rostros marchitos y repugnantes como expresión de la desolación, corrupción y carnalidad satisfecha.

  "El grito" de Edvard Munch.

REDISEÑO MESAS

https://es.scribd.com/document/352363276/redisen-o-pdf

LA MODA EN LA CULTURA

Rasgos no formales de la moda

-> El desgaste de la ropa = tiene un valor en la moda que no es una regla pero al ser usadas, se convierten en un mensaje.

Las propuestas feministas

-> Con el movimiento feminista de los 60´s.

La gestualidade relativa

-> La indumentaria es a menudo una actitud que se construye socialmente.

ej. Uso modelos verdaderamente gitanos para mostrar su ropa.

(Vivieme Westwood)

Movimientos de la periferia al centro

ej. Los punks / la ropa femenina en los hombres.

-> La moda se coloca en el interior de la esfera de lo imprevisible, de la imperfección.

Existe todo un campo de vestimenta imaginaria que prueba las intersecciones entre moda y cine.

---> Hay un cambio discreto y/o infinitesimal<---

Vestido y Traje-> El traje establece una relación muy estrecha con el individuo y la comunidad, mientras la moda es por su propio estas cosmopolita.

Valor semiótico del color negro

-> tiene una función ritual

-> anulación de sentido

-> los sentimientos por la muerte

La moda describe al color negro como condición de elegancia en la cultura.

Marilyn Monroe

-> un motor de cambio

-> un sex symbol

-> una mujer diferente ya atrevida

SEMIÓTICA

SEMIÓTICA Y ESTÉTICA PLANARIA

¿Qué es la semiótica?

• La semiótica es la disciplina que intenta explicar como se produce y como se capta el sentido.
• Desde una prenda de vestir hasta un film, desde un plato de comida hasta una novela, en la medida que significa algo, son materias significantes.

La semiótica visual 

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• Se distingue por su soporte planario.
• Son las manifestaciones pictóricas, gráficas y fotográficas.

*Se utilizan como referencia para la representación de lo visual!

1- Filosóficas y estética.

2- Lógico-matemática.

Representaciones icónicas 

• Los sistemas de representación icóicas establecen una relación reconocible con la realidad.
• Se trata por tanto de un signo que no es arbitrario, sino motivado.
• Presupone una cierta identidad-total o parcial- entre los rasgos del representante y del representado.

• La imitación, copia los rasgos exclusivamente visuales.
• Son identificados como figuras, pero no como objetos del mundo.
• La rejilla de la mirada es una especie de “significado” del mundo, que permite reconocer la representación.

• La cuestión figurativa de los objetos plenarios es postulada y aplicada a la interpretación de tales objetos.
• Se trata de una SEMIOSIS, una operación que conjuntando significante y significado puede producir signos.

IMPORTANTE

• La constitución de FORMANTES en la semiosis, es la articulación del significado plenario en unidades discretas y legibles.

El significante plástico

• Existe una diferencia entre la representación natural y técnica.
• Esto se debe a que el objeto semiótica es el resultado de una lectura que lo construye.

“Puede suceder que la imagen se plantee una “ruptura epistemológica”, para dar paso a una lectura estética. 

Fiestas Patronales, Religión, Práctica religiosa

Fiestas Patronales 

*San Andrés Totoltepec*

Tlalpan D.F 

• Las fiestas mexicanas se reflejan y representan mestizaje, la mezcla de indígenas y españoles sus genes, comidas y palabras, creencias y desde luego, las propuestas fiestas.
• México es un país alegre. El calendario festivo registra más de 5,000 fiestas anuales en todo el país.
• La fiesta es la síntesis expresiva de la historia de la cultura de una comunidad.

¿Cómo se realizan estas fiestas?

• Las fiestas cívicas conmemoran eventos históricos.
• Las fiestas patronales son dedicadas a los santos patronos que protegen un gremio, un pueblo o un barrio. 

Lo rural y lo urbano

El crecimiento de las ciudades hace que algunos pueblos se desintegren, y otro mantengan su integridad y vínculos históricos.

CULTURA, GÉNERO, ROLES DE GÉNERO

"La cultura es aprendida"

1. La cultura se adquiere y transmite por medio de símbolos.

2. Enculturación, sistema de premios y castigos.

3. La cultura es el conjunto de esquemas y modelos, con los cuales los miembros de una comunidad, perciben e interpretan sus experiencias.

4. Los objetos, las conductas, las relaciones sociales, proporcionan los datos para l estudio de una cultura, pero la cultura en sí misma, dicta LA NORMA de relación con estas expresiones materiales.

- La cultura es aprendida

- La cultura es una creación histórica, se desarrolla.

- Transcultuaración.

Cultura: la cultura es un conjunto de textos que se expresan mediante un sistema de signos, portadores de una memoria colectiva.